قرأ أبو جعفر مستقرّ ولقد [3، 4] بخفض الراء.

قرأ ابن كثير والقزاز عن عبد الوارث إلى شيء نكر [6] بسكون الكاف [1] .

قرأ أهل العراق إلا عاصما خشّعا [7] بألف وكسر الشين وتخفيفها [2] .

ففتحنا ذكر.

روى أبو زيد عن المفضل والمطرز عن قتيبة وفجّرنا بالتخفيف، وقد ذكر.

أولقي ونبّئهم ذكرا.

قرأ ابن عامر وحمزة سيعلمون غدا [26] بالتاء.

روى أبو حاتم عن يعقوب سيهزم [45] بنون مفتوحة وكسر الزاء الجمع بالنصب [3] ويولّون بالتاء.

روى خلف عن يحيى مّستطر [53] بكسر الطاء وتشديد الراء.

الياءات:

فما تغن النّذر [5] وقف عليها يعقوب بالياء.

يدع الدّاع [6] أثبتها في الحالين البزى ونظيف والولى عن الزينبى ويعقوب، وافقهم في الوصل أبو جعفر وأبو عمرو وإسماعيل وورش وابن الشارب عن الزينبى، الباقون بحذفها في الحالين.

إلى الدّاع [8] أثبتها في الحالين ابن كثير ويعقوب، تابعهما في الوصل أهل المدينة وأبو عمرو، الباقون بحذفها في الحالين.

ونذر في ستة مواضع أثبتها في الحالين يعقوب، تابعه في الوصل ورش، الباقون بحذفها في الحالين، فذلك تسع ياءات.

(1) والباقون بضمها.

(2) والباقون بضم الخاء وفتح الشين مشددة دون ألف قبلها.

(3) والباقون سيهزم بياء مضمومة وفتح الزاء مع رفع الجمع. [الزاى بالياء وبالهمز] .