قرأ ابن عامر قليلا مّا تذكّرون [3] بياء وتاء وتخفيف الذال، الباقون بتاء واحدة، وخفف الذال أهل الكوفة إلا أبا بكر والمفضل، وقد ذكر.

وروى قتيبة إمالة مّن السّاجدين إذا كان خفضا أو نصبا مع الألف واللام.

روى خلف عن يحيى لّمن تبعك [18] بكسر اللام.

لأملأنّ للملائكة اسجدوا ذكر كله فيما تقدم.

قرأ حمزة والكسائى وخلف والوليد بن عتبة وابن ذكوان إلا التغلبى ويعقوب تخرجون [25] بفتح التاء وضم الراء [1] ، فأما الذى في الروم والذى في الزخرف فنذكرهما في موضعهما إن شاء اللّه.

روى أبو زيد من طريق الزهرى وأبو طاهر عن أبى عثمان عن الكسائى إمالة يواري وقد ذكر.

روى أبان والمفضل وريشا [26] بألف [2] .

قرأ أهل المدينة وابن عامر والكسائى ولباس التّقوى [26] بالنصب [3] .

قرأ نافع خالصة [32] بالرفع [4] .

روى أبو بكر والمفضل لا تعلمون [38] بالياء.

أولاهم ذكر.

قرأ حمزة والكسائى وخلف لا تفتّح لهم [40] بالياء والتخفيف، أبو عمرو بالتاء والتخفيف، الباقون بالياء والتشديد.

روى أبان حتّى يلج الجمل [40] برفع الجيم وتشديد الميم [5] .

(1) والباقون بضم التاء وفتح الراء.

(2) مع فتح الياء والباقون بسكون الياء دون ألف.

(3) والباقون بالرفع.

(4) والباقون بالنصب.

(5) والباقون بنصب الجيم وتخفيف الميم.