الر ذكر.

قرأ أهل المدينة وابن عامر وأبان والمفضل وعبد الوارث إلا القزاز:

الحميد اللّه الّذي [1، 2] بالرفع في الحالين، وافقهم في الابتداء ابن فليح ويعقوب إلا روحا وأبا حاتم.

قرأ أبو عمرو سبلنا [12] بسكون الباء هنا، وفى العنكبوت [69] .

وخاب وكلّ جبّار ذكرا.

قرأ أهل المدينة به الرّيح [18] بألف هنا وفى عسق [33] .

قرأ حمزة والكسائى وخلف خلق السّموات [19] بألف ورفع القاف والأرض بالخفض، وفى النور واللّه خلق كلّ [45] مثله [1] .

قرأ حمزة وما أنتم بمصرخيّ إنّي [22] بكسر الياء.

أكلها ذكرا.

روى ابن بويان بإسناده عن خلف [2] فيما ذكره أبو على العطار إمالة:

دار البوار والقهار وهذان خاصة موافقة لمن أمال، وكذلك روى حماد والنقاش عن الشمونى أيضا.

قرأ ابن كثير وأبو عمرو ليضلّوا [30] بفتح الياء [3] هنا، وفى الحج [9] وفى لقمان [6] والزمر [8] لّيضلّ بفتح الياء أيضا، وافقهما رويس إلا في لقمان.

قرأ ابن كثير وأهل البصرة لاّ بيع فيه ولا خلال بفتح العين واللام من غير تنونين فيهما، وقد ذكر.

(1) والباقون خلق فعل ماض مع نصب والأرض، كلّ.

(2) عن سليم عن حمزة.

(3) والباقون بضمها.