قرأ أهل المدينة وابن عامر ورويس والوليد جميعا عن يعقوب عالم الغيب [3] بالرفع وقرأه حمزة والكسائى مثل (فعال) بتشديد اللام وفتحها وبعدها ألف وخفض الميم، وقرأه الباقون بألف قبل اللام وتخفيف اللام وخفض الميم مثل فاعل وهم: ابن كثير وأبو عمرو وعاصم وخلف ويعقوب إلا الوليد ورويس.

يعزب ومعاجزين ذكرا.

قرأ ابن كثير وحفص ويعقوب والمفضل مّن رّجز أليم [5] برفع الميم [1] هنا وفى حم الجاثية [11] .

قرأ حمزة والكسائى وخلف إن نّشأ نخسف أو نسقط [9] بالياء فيهن [2] .

وقرأ الكسائى يخسف بهم بالإدغام وقد ذكر، ورواه نصير فيما قرأت به على الشيخ أبى الفتح بن شيطا بالإخفاء [3] .

روى حفص كسفا بفتح السين، وقد ذكر.

روى الحلبى عن عبد الوارث أوّبي معه [10] بضم الهمزة وتخفيف الواو.

روى عبد الوارث وزيد عن يعقوب والطّير [10] بالرفع.

قرأ عاصم إلا حفصا الرّيح [12] بالرفع، وقرأه أبو جعفر على الجمع، وقد ذكر، الباقون بالنصب من غير ألف.

روى قتيبة مّحاريب وتماثيل وجفان بالإمالة، وقد ذكر.

روى مدين إدغام داود شكرا وقد ذكر.

قرأ أهل المدينة وأبو عمرو، وابن فليح والوليد عن ابن عامر وزيد وأبو حاتم عن يعقوب منسأته [14] بألف من غير همز، ورواه ابن ذكوان غير الصيدلانى، والداجونى عن هشام بهمزة ساكنة، الباقون بهمزة مفتوحة.

(1) والباقون بالخفض.

(2) والباقون بالنون.

(3) أى مع إظهار صفة الفاء فهو إدغام ناقص.