روى قتيبة في قرطاس بالإمالة، وقد ذكر.

قرأ أبو جعفر والشمونى ولقد استهزئ بتخفيف الهمزة حيث كان.

قرأ أهل الكوفة إلا حفصا، ويعقوب من يصرف [16] بفتح الياء وكسر الراء [1] .

قرأ ابن عامر وأهل الكوفة إلا الكسائى عن أبى بكر وابن أبى سريج، ويعقوب إلا زيدا ورويسا أئنّكم لتشهدون [19] بتحقيق الهمزتين، وفصل بينهما بألف مع التحقيق الحلوانى عن هشام.

الباقون بتحقيق الأولى وتليين الثانية، وفصل بينهما بألف أهل المدينة غير ورش وأبو عمرو وابن أبى سريج وزيد عن يعقوب، وترك الفصل ابن كثير وورش ورويس والكسائى عن أبى بكر.

قرأ يعقوب ويوم نحشرهم ثمّ نقول [22] بالياء فيهما [2] .

قرأ حمزة والكسائى وأبان والعليمى، ويعقوب ثمّ لم تكن [23] بالياء.

قرأ ابن كثير وابن عامر وعاصم إلا أبا بكر وابن شاهى:

فتنتهم [23] بالرفع [3] .

قرأ حمزة والكسائى وخلف وجبلة عن المفضل:

واللّه ربّنا [23] بنصب الباء.

وفي آذانهم ذكر.

قرأ حمزة إلا العجلى وحفص ويعقوب ولا نكذّب ونكون [27] بنصب [4] الباء والنون فيهما، وافقهما ابن عامر في ونكون.

(1) والباقون بضم الياء وفتح الراء.

(2) والباقون بالنون فيهما.

(3) والباقون بالنصب.

(4) والباقون بالرفع.