قرأ ابن عامر لإيلاف [1] بغير ياء بعد الهمزة مثل (لعلاف) ، وقرأ أبو جعفر بياء ساكنة من غير همز، وروى حماد بن أحمد عن الشمونى بهمزتين محققتين؛ الأولى مكسورة والثانية ساكنة على وزن لفعلاف، الباقون بهمزة بعدها ياء ساكنة مثل (لعيلاف) .

قرأ أبو جعفر وابن فليح والوليد بن عتبة والتغلبى إيلافهم [2] بهمزة مكسورة من غير ياء بعدها، مثل (علافهم) .

وروى شيخنا أبو على العطار والشرمقانى عن ابن العلاف بإسناده عن الخزاعى عن ابن فليح بسكون اللام أيضا، ورواه الشمونى إلا حمادا بهمزتين مكسورتين بعدها ياء ساكنة، ورواه حماد كذلك إلا أنه حذف الياء، الباقون بهمزة مكسورة بعدها ياء ساكنة مثل [عيلافهم] .

روى قتيبة ونصير رحلة الشّتاء بالإمالة.

سورة أرأيت [1] .

أرأيت الّذي يكذّب بالدّين ذكرا.

روى نصير شانئك [3] بالإمالة، وخفف الهمزة منه أبو جعفر والأعشى.

(1) سورة الماعون.