أمّهاتكم ذكر.

قرأ ابن كثير وأبو جعفر من طريق النهروانى، وإسماعيل من طريق ابن فرح، والوليد بن عتبة والنهروانى عن هبة اللّه عن الأخفش، واليزيدى من طريق سجادة والوراق عن ابن فرح، وابن اليزيدى وطرق أبى أحمد البصرى غير مدين عن أصحابه، وابن مجاهد والبرجمى وجبلة عن المفضل، والكسائى وخلف في اختياره يرضه لكم [7] بضم الهاء وصلتها بواو،

وقرأه بإسكان الهاء أبو إسحاق الطبرى عن جميع من عنده عن أبى عمرو وابن حبش عن السوسى، وابن فرح غير الوراق، والكسائى عن أبى بكر، وأبو حمدون وأبو هشام جميعا عن يحيى، والصيدلانى عن الأخفش، والنهروانى عن حمزة فيما ذكره أبو على العطار، الباقون بضم الهاء من غير إشباع.

ليضلّ ذكر.

قرأ ابن كثير ونافع وحمزة والمفضل أمّن هو [9] بتخفيف الميم.

لكن الّذين ذكر.

قرأ أبان وابن كثير وأهل البصرة إلا عبد الوارث في غير رواية القزاز، وأبان عن عاصم ورجلا سلما [29] بألف وكسر اللام وبالنصب والتنوين فيهما، ورواه عبد الوارث إلا القزاز كذلك، إلا أنه رفع الاسمين، الباقون بفتح اللام من غير ألف وبالنصب والتنوين فيهما.

قرأ أبو جعفر وأهل الكوفة إلا عاصما بكاف عبده [36] بألف على الجمع [1] .

قرأ أهل البصرة والكسائى عن أبى بكر كاشفات ضرّه وممسكات رحمته [38] بالتنوين فيهما ونصب (ضره ورحمته) [2] .

(1) مع كسر العين وفتح الموحدة والباقون بفتح العين وسكون الموحدة دون ألف.

(2) والباقون (كاشفات - ممسكات) دون تنوين مع خفض (ضره - رحمته) .