قرأ حمزة والكسائى وحفص قال ربّي [4] بألف على الخبر [1] .

روى حفص غير ابن شاهى نوحي إليهم [7] بالنون وكسر الحاء [2] .

روى قتيبة إمالة خامدين ولاعبين في حالة النصب والجر، وقد ذكر.

قرأ حمزة والكسائى وخلف وحفص إلا ابن شاهى نوحي إليه [25] بالنون وكسر الحاء.

قرأ ابن كثير أو لم ير الّذين كفروا [30] بغير واو [3] .

روى التغلبى وإلينا يرجعون [35] بالياء.

من أطرافها ذكر.

قرأ ابن عامر ولا يسمع [45] بتاء مضمومة وكسر الميم الصّمّبالنصب [4] .

قرأ أهل المدينة مثقال [47] بالرفع هنا وفى لقمان [16] .

وضياء وبل ربّكم ذكرا.

قرأ الكسائى جذاذا [58] بكسر الجيم [5] .

فاسألوهم، وأفّ لّكم، وأئمّة، والخيرات ذكر جميعه.

قرأ أبو جعفر وابن عامر وحفص والقزاز عن عبد الوارث وزيد عن يعقوب لتحصنكم [80] بالتاء، ورواه بالنون عاصم إلا حفصا، وعبد الوارث إلا القزاز ورويس عن يعقوب، الباقون بالياء.

وقرأت على شيخنا أبى على العطار عن الصيدلانى عن هبة اللّه عن الأخفش

(1) مع فتح القاف واللام والباقون بضم القاف وسكون اللام دون ألف.

(2) وياء بعدها والباقون بالياء مع فتح الحاء وألف بعدها.

(3) والباقون أو لم بواو مفتوحة بعد الهمزة.

(4) والباقون يسمع بياء غيب مفتوحة وفتح الميم مع رفع الصّمّ.

(5) والباقون بضمها.