و أدغم اللام في التاء حمزة والكسائى إلا قتيبة وسورة بن المبارك والحلوانى عن هشام.

قرأ ابن كثير وأهل البصرة يوم لا [19] بالرفع [1] .

روى الوليد عن يعقوب وما يكذّب به [12] وتعرف في وجوههم [24] بالإدغام فيهما كأبى عمرو في حال إدغامه.

روى حفص والمسيبى إلا هبة اللّه بل ران بإظهار اللام.

قرأ حمزة والكسائى وخلف وعاصم إلا حفصا والأعشى والبرجمى بل رانبالإمالة، وكذا رواه شيخنا أبو على العطار عن أبى إسحاق الطبرى عن الحلوانى وأبى نشيط بالإمالة.

قرأ أبو جعفر ويعقوب تعرف [24] بضم التاء وفتح الراء نضرةبالرفع [2] .

قرأ الكسائى ختامه [26] بألف قبل التاء، وروى الشيزرى عنه كسر التاء [3] .

إلى أهلهم انقلبوا ذكر.

قرأ أبو جعفر وحفص والداجونى عن ابن ذكوان فكهين بغير ألف، وقد ذكر.

قرأ حمزة والكسائى والحلوانى عن هشام هل ثوب بإدغام اللام وقد ذكر.

قرأ ابن كثير وابن حوثرة عن قتيبة فملاقيه بجر الهاء وصلتها بياء، وقد ذكر.

قرأ ابن كثير ونافع وابن عامر والكسائى ويصلى [12] بضم الياء وفتح

(1) والباقون بالنصب.

(2) والباقون بفتح التاء وكسر الراء من (تعرف) ونصب (نضرة) .

(3) والباقون بكسر الخاء والألف بعد التاء.