قرأ أهل الكوفة، وعبد الوارث وأبو زيد من طريق القطعى فيما قرأته على أبى على العطار تساءلون [1] بالتخفيف.

قرأ حمزة والأصبهانى والحلبى عن عبد الوارث والأرحام [1] بخفض الميم.

اليتامى وطاب ذكر.

روى خلف عن يحيى إمالة مثنى [3] حيث كان موافقه لمن أماله.

قرأ أبو جعفر والقطعى عن أبى زيد فيما قرأت به على أبى على العطار فواحدة [3] بالرفع.

قرأ نافع وابن عامر قياما [5] بغير ألف.

قرأ حمزة إلا العبسى وخلادا والضبى والدورى من طريق ابن مجاهد ضعافا [9] بإمالة.

قرأ ابن عامر وأبو بكر وسيصلون [10] بضم الياء.

قرأ أهل المدينة وإن كانت واحدة [11] بالرفع.

قرأ حمزة والكسائى فلأمّه الثّلث [11] فلأمّه السّدس [11] في أمّها رسولا [القصص: 59] في أمّ الكتاب [الزخرف: 4] بكسر الهمزة فيهن، ولا خلاف في الابتداء بضم الهمزة. فأما قوله أمهاتكم فنذكره في موضعه إن شاء اللّه.

قرأ ابن كثير وابن عامر وعاصم إلا حفصا يوصي بها [11] بفتح الصاد في الأول، وقرأ الثانى [12] بفتح الصاد ابن كثير وابن عامر وعاصم إلا الأعشى والبرجمى.

روى أبو زيد من طريق الزهرى غير مضارّ بالإمالة.

قرأ أهل المدينة وابن عامر يدخله جنّات [13] يدخله نارا [14] بالنون