رّبّي أعلم [22] بربّي أحدا موضعان [38، 42] ربّي أن [40] فتحهن أهل الحجاز وأبو عمرو.

ستجدني إن [69] فتحها أهل المدينة.

معي صبرا ثلاثة مواضع [67، 72، 75] فتحها حفص.

من دوني أولياء [102] فتحها أهل المدينة وأبو عمرو إلا الزهرى عن أبى زيد، فذلك تسع ياءات.

المهتد [17] أثبتها في الوصل أهل المدينة والبصرة وابن شنبوذ ونظيف، زاد يعقوب إثباتها في الوقف.

أن يهدين [24] إن ترن [39] وأن يؤتين [40] وعلى أن تعلّمن [66] أثبتهن في الحالين ابن كثير ويعقوب،

وافقهما ابن شاهى في أن يهدين حسب وأثبتهن في الوصل دون الوقف أهل المدينة وأبو عمرو، والباقون بغير ياء في الحاليين.

نبغ [64] بياء في الوصل أهل الحجاز والبصرة والكسائى وأثبتها في الوقف ابن كثير إلا الولى عن الزينبى، ويعقوب والباقون بحذفها في الحالين.

فلا تسألني عن حذفها في الحالين الداجونى عن صاحبيه غير المفسر. وقد ذكرت، فذلك سبع ياءات.