قرأ حمزة والكسائى وخلف خرجا [94] بألف هنا وفى الحرف الأول من قد أفلح [72] .

قرأ أهل المدينة وابن عامر وأبان وأبو بكر ويعقوب:

سدّا [94] بضم السين.

قرأ ابن كثير ما مكّنّي [95] بنونين على الإظهار.

روى المفضل والكسائى عن أبى بكر وأبو حمدون وأبو هشام والعليمى ردما آتوني [95، 96] بكسر التنوين ووصل الهمزة [1] ، قال آتوني [96] بوصل الهمزة أيضا، وافقهما حمزة والوليد عن ابن عامر على وصل قال آتوني، والابتداء على هذه القراءة بكسر الهمزة [2] .

روى أبان ساوى [96] بتشديد الواو من غير ألف قبلها.

قرأ ابن كثير وابن عامر وأهل البصرة إلا أبا حاتم عن يعقوب، وأبان عن عاصم بين الصّدفين [96] بضم الصاد والدال.

وروى أبو بكر والمفضل بضم الضاد وسكون الدال، الباقون بفتحهما، وهم:

أهل المدينة وحمزة والكسائى وخلف وحفص وأبو حاتم عن يعقوب.

قرأ حمزة إلا العبسى فما اسطاعوا [97] بتشديد الطاء،

وروى حماد والنقاش بالصاد.

قرأ أهل الكوفة إلا المفضل دكّاء بالمد من غير تنوين، وقد ذكر.

روى أبان والأعشى غير ابن العلاف عن النقار، وزيد عن يعقوب:

أفحسب الّذين [102] بسكون السين وضم الباء [3] .

قرأ حمزة والكسائى وخلف والتغلبى تنفد [109] بالياء.

(1) مع سكون الهمزة.

(2) وإبدال الهمزة الساكنة ياء والباقون بهمزة قطع مفتوحة وألف بعدها في الموضعين.

(3) الباقون بكسر السين وفتح الباء.