المتعال [9] بياء في الحالين ابن كثير إلا ابن شنبوذ وابن ذؤابة عن اللهبيين ويعقوب، تابعهما على إثباتها وصلا أبو زيد من طريق السامرى، وعبد الوارث عن أبى عمرو، وأثبتها في الوقف دون الوصل ابن شنبوذ عن قنبل، الباقون بغير ياء في الحالين.
وفيها هاد [7، 33] وواقموضعان [34، 37] ، ووال [11] لا خلاف في تنوينهما وصلا، ووقف عليها بالياء البزى إلا ابن ذؤابة، والولى عن اللهبى، وقنبل وابن فليح غير الخزاعى، وقد خير الخزاعى بين الحذف والإثبات، وبالوجهين قرأت عنه.
مئاب [29] ومتاب [30] وعقاب [32] أثبتها في الحالين يعقوب، والباقون بحذفها في الحالين.