متّكئون ذكر.

قرأ ابن عامر إلا الوليد وأبو عمرو جبلاّ [62] بضم الجيم وسكون الباء وتخفيف اللام، قرأ ابن كثير وحمزة والكسائى وخلف ورويس والوليد عن يعقوب بضم الجيم والباء وتخفيف اللام، ورواه روح وزيد وأبو حاتم كلهم عن يعقوب كذلك إلا أنهم شددوا اللام،. الباقون وهم أهل المدينة، والوليد عن ابن عامر وعاصم بكسر الجيم والباء وتشديد اللام.

روى أبان وأبو بكر مكانتهم بألف على الجمع، وقد ذكر.

قرأ حمزة وعاصم في رواية حفص وأبى بكر وعبد الوارث من طريق الحلبى والأصبهانى ننكّسه [68] بضم النون الأولى وفتح الثانية وكسر الكاف وتشديدها [1] .

قرأ أهل المدينة وابن عامر إلا الحلوانى عن هشام، والداجونى عن ابن ذكوان، والنقار عن الشمونى ويعقوب أفلا يعقلون [68] بالتاء.

قرأ أهل المدينة وابن عامر ويعقوب لينذر [70] بالتاء.

روى الحلوانى من طريق الأندلسى والتغلبى والداجونى جميعا عن ابن ذكوان وقتيبة ومشارب [73] بالإمالة، ولم يمل الحلوانى من هذا الباب سوى هذه اللفظة.

فلا يحزنك ذكر.

روى رويس وأبو حاتم جميعا عن يعقوب بقادر [81] بياء مفتوحة وسكون القاف ورفع الراء من غير ألف [2] .

فيكون وترجعون ذكرا.

وما لي لا [22] أسكنها حمزة وخلف ويعقوب والداجونى عن هشام

(1) والباقون بفتح النون الأولى وسكون الثانية وتخفيف وضم الكاف.

(2) والباقون (بقادر) بباء جر وفتح القاف وألف بعدها وكسر الراء منونة.