قرأ أهل العراق وإن يكن مّنكم مّائة [65] بالياء.

الآن ذكر.

روى المفضل علم [66] بضم العين [1] .

وقرأ هو [2] وأبو جعفر ضعفا [66] بضم الضاد وفتح العين والمد والهمز، إلا أن أبا جعفر فتح الهمزة، وضمها المفضل، وقرأ عاصم وحمزة وخلف بفتح الضاد وسكون العين منونا من غير همز ولا مد، الباقون كذلك، إلا أنهم يضمون الضاد.

قرأ أهل الكوفة والوليد بن عتبة عن ابن عامر وعبد الواث إلا القزاز:

فإن يكن مّنكم مّائة [66] بالياء.

قرأ أبو جعفر وأهل البصرة وأبان والمفضل وابن شاهى عن حفص:

أن يكون له [67] بالتاء.

قرأ أبو جعفر والمفضل له أسرى [67] مّن الأسرى [70] بضم الهمزة فيهما وبألف بعد السين، وافقهما أبو عمرو وأبان في الثانى، الباقون بفتح الهمزة وسكون السين من غير ألف في الموضعين.

قرأ حمزة مّن ولايتهم [72] بكسر الواو.

روى القزاز عن عبد الوارث مّيثاق واللّه بما تعملون بصير [72] بالياء.

روى الشيزرى وفساد كبير [73] بالثاء [3] .

الأرحام في كتاب ذكر.

إنّي أرى [48] إنّي أخاف [48] فتحهما أهل الحجاز وأبو عمرو، فذلك ياءان.

(1) والباقون بفتحها.

(2) أى المفضل.

(3) والباقون بالموحدة.