قرأ يعقوب إلا روحا بما يعملون بصير [39] بالتاء.

روى عبد الوارث فأنّ للّه خمسه [41] بسكون الميم (1) .

قرأ ابن كثير وأهل البصرة بالعدوة [42] بكسر العين فيهما (2) .

روى خلف عن يحيى لّيهلك [42] بضم الياء وفتح اللام (3) .

قرأ أهل المدينة، والبزى، وابن شنبوذ والزينبى عن قنبل وعاصم إلا حفصا، ونصير عن الكسائى، والقزاز عن عبد الوارث، وخلف في اختياره، ويعقوب.

من حيّ [42] بياءين الأولي مكسورة والثانية مفتوحة (4) .

روى الأزرق عن ورش ولو أراكهم [43] بالتفخيم، موافقة لمن فخم، خالف أصله ها هنا، وأماله أبو الأزهر على أصله مع موافقيه.

ولا تولّوا ترجع الأمور وفئة ولا تنازعوا، ورئاء النّاس ذكر جميع ذلك.

روى أبان فتفشلوا وتذهب [46] بالياء والجزم (5) .

روى نصير تراءت الفئتان [48] بإمالة الراء.

قرأ ابن عامر إذ يتوفّى الّذين [50] بالتاء، وأدغم الذال فيها هشام والوليد.

قرأ أبو جعفر وابن عامر إلا الوليد، وحمزة وحفص، والقزاز عن عبد الوارث ولا يحسبنّ الّذين [59] بالياء.

قرأ ابن عامر إنّهم لا يعجزون [59] بفتح الهمزة.

روى رويس وعبد الوارث ترهبون [60] بفتح الراء وتشديد الهاء.

قرأ عاصم إلا حفصا للسّلم [61] بكسر السين.

ـــــــــ

(1) والباقون بضمها.

(2) والباقون بضمها.

(3) والباقون بفتح الياء وكسر اللام.

(4) والباقون بياء مشددة مفتوحة.

(5) والباقون بالتاء وفتح الباء الموحدة.