قرأ أبو عمرو غير أبى زيد من طريق الزهرى وأبى أيوب والولى عن صاحبيه عن الدورى عن اليزيدى كهيعص بإمالة الهاء وفتح الياء،

وقرأ ابن عامر إلا الداجونى عن هشام وحمزة غير العبسى وخلف في اختياره بفتح الهاء وإمالة الياء وأمالهما الكسائى والعبسى والمفضل ويحيى والعليمى والولى عن الزيدى،

وأمالهما بين بين إسماعيل من طريق الولى، وأبو أيوب عن اليزيدى فيما ذكره أبو على العطار، وفتحهما أهل الحجاز إلا الولى عن إسماعيل والداجونى عن هشام، وأبو زيد عن أبى عمرو من طريق الزهرى وأبان وحفص وأبو بكر إلا يحيى والعليمى، ويعقوب، وقطع الحروف أبو جعفر على أصله.

وأظهر الدال من هجاء صاد عند الذال من ذكر أهل الحجاز إلا الولى عن إسماعيل وعاصم ويعقوب، وروى شيخنا أبو على العطار عن النهروانى عن يحيى عن أبى بكر وعن الولى عن إسماعيل الإدغام.

وقرأت على شيخنا أبى على العطار عن الجوهرى عن أبى طاهر عن ابن مجاهد بإظهار السين عند الشين من قوله الرّأس شيبا.

روى ابن أبى سريج عن الكسائى وإنّي خفت [5] بفتح الخاء وتشديد الفاء وكسر التاء الموالي بإسكان الياء [1] .

روى ابن فرح عن البزى تخفيف الهمزة من قوله وراءى وكانت وقد ذكر.

قرأ أبو عمرو والكسائى يرثني ويرث [6] بسكون الثاء [2] .

قرأ حمزة إنّا نبشّرك وفى آخرها لتبشّر بالتخفيف فيهما، وروى العجلى عنه التخفيف في الثانى.

(1) والباقون بكسر الخاء وسكون الفاء وضم التاء مع فتح ياء (الموالى) .

(2) والباقون بضم الثاء فيهما.