قرأ حمزة والكسائى وخلف والمفضل ويحيى والعليمى وروح يسبالإمالة، وروى شيخنا أبو على العطار عن أبى إسحاق الطبرى بإسناده عن نافع، وابن شاهى والصيدلانى عن هبة اللّه عن الأخفش بين بين، الباقون بالتفخيم،

وأدغم النون من هجا سين في الواو مع تبقية غنة ابن كثير في رواية ابن فليح والبزى من طريق السامرى وابن دؤابة عن اللهبيين، وورش وقالون غير أحمد بن صالح، وابن عامر غير الصيدلانى، والقزاز عن عبد الوارث، وابن اليزيدى وابن شاهى وزرعان عن حفص، وابن غالب والنقاش جميعا عن الأعشى، والكسائى عن أبى بكر ويحيى غير أبى حمدون، والكسائى وخلف، ويعقوب إلا أبا حاتم، أبو جعفر على أصله.

قرأ ابن عامر وحمزة والكسائى وخلف وحفص والكسائى عن أبى بكر تنزيل [5] بالنصب [1] .

قرأ أهل الكوفة إلا أبا بكر وأبان سدّا [9] بفتح السين [2] فى الحرفين.

قرأ عاصم إلا حفصا فعزّزنا [14] بالتخفيف.

قرأ أبو جعفر أئن ذكّرتم [19] بفتح الهمزة الثانية وتليينها مع الفصل بينهما بألف على أصله، وقرأ أيضا ذكّرتم بالتخفيف، والباقون على أصولهم.

وقرأ أيضا إن كانت إلاّ صيحة واحدة [29، 53] بالرفع في الموضعين.

على العباد ذكر.

قرأ ابن عامر وعاصم وحمزة لّمّا بتشديد الميم، وقد ذكر.

قرأ أهل المدينة الميتة [33] بالتشديد.

العيون وثمره ذكرا.

قرأ أهل الكوفة إلا حفصا في غير رواية الطوسى عن هبيرة عنه:

(1) والباقون بالرفع.

(2) والباقون بضمها.