برفع اللام [1] .

قرأ ابن كثير وأبو عمرو وحمزة وخلف وأبان وحفص بيّنت مّنه [40] بغير ألف على التوحيد.

قرأ حمزة وابن أبى سريج ومكر السّيّئ [43] بسكون الهمزة [2] وقلبها حمزة في الوقف ياء ساكنة، في غير رواية الضبى والعبسى.

ولو يؤاخذ اللّه النّاس، ولكن يؤخّرهم ذكرا.

وفيها ياء واحدة نكير [26] أثبتها في الحالين يعقوب وافقه في الوصل ورش.

(1) والباقون بنون وكسر الزاى وياء بعدها نجزي ونصب كل.

(2) والباقون بكسرها.