رواية هبة اللّه: وهى الثانية عن الأخفش:

قرأت بها جميع القرآن على أبى على الشرمقانى رحمه اللّه سنة ثلاث وثلاثين وأخبرنى أنه قرأ بها على أبى الحسن بن العلاف المقرئ.

وقرأت بها أيضا على أبى على الحسن بن على العطار، وعلى أبى الحسن على بن محمد الخياط، وأخبرانى أنهما قرءا بها على أبى الفرج النهروانى بها.

وقرأ ابن العلاف والنهروانى على أبى القاسم هبة اللّه بن جعفر وقرأ هبة اللّه على الأخفش، وقرأ الأخفش على ابن ذكوان.

وزادنى أبو على العطار: أنه قرأ بها على أبى القاسم عبيد اللّه بن أحمد الصيدلانى، وقرأ الصيدلانى على هبة اللّه، وقد تقدم الإسناد.

الثانية عن ابن ذكوان: رواية الداجونى عنه:

قرأت بها القرآن على أبى الفتح منصور بن محمد بن عبد اللّه بن المقدر التميمى النحوى - ولم أختم عليه، وأخبرنى: أنه قرأ بها جميع القرآن على أبى بكر عبد اللّه بن محمد بن فورك بن عطاء المقرئ القباب، وقرأ القباب على أبى بكر محمد بن عمر الداجونى الرملى، وقرأ الرملى على محمد بن موسى الشامى إمام مسجد دمشق، وقرأ محمد على ابن ذكوان.

وقرأتها أيضا على الشيوخ الثلاثة أبوى على الحسنين، ابن أبى الفضل الشرمقانى، وابن على بن عبد اللّه العطار، وأبى الحسن على بن محمد الخياط، وأخبرونى أنهم قرءوا بها على القاسم بكر بن شاذان الواعظ، وأخبرهم: أنه قرأ بها على زيد بن أبى بلال، وأن زيدا قرأ على أبى بكر الداجونى. وقد تقدم الإسناد.

رواية التغلبى عنه:

قرأت بها القرآن على أبى بكر النهاوندى، وأخبرنى أنه قرأ بها على أبى على الحسن بن على [1] المقرئ بدمشق، وأخبره أنه قرأ بها على أبى الفرج الشنبوذى،

(1) الأهوازى.