الر ذكر.

قرأ أهل المدينة وعاصم وعبد الوارث رّبما [2] بتخفيف الباء، وروى الشمونى ضمها.

ويلههم الأمل ذكر.

قرأ حمزة والكسائى وحفص وخلف ما ننزّل [8] بنونين الأولى مضمومة والثانية مفتوحة وكسر الزاى الملائكة بالنصب.

وقرأ عاصم إلا حفصا بتاء مضمومة وفتح النون والزاى ورفع الملائكة، الباقون كذلك، إلا أنهم فتحوا التاء.

وقد ذكر مذهب ابن فليح والبزى إلا النقاش في تشديد التاء.

قرأ ابن كثير وعبد الوارث سكّرت [15] بتخفيف الكاف.

قرأ حمزة وخلف الرّيح لواقح بغير ألف وقد ذكر، المخلصين ذكر.

قرأ يعقوب صراط عليّ مستقيم [41] بكسر اللام ورفع الياء وتنوينها [1] .

جزء مقسوم ذكر.

روى رويس من طريق ابن العلاف وعيون ادخلوها [45، 46] بكسر النون وضم الألف وكسر الخاء، على ما لم يسم فاعله هنا خاصة [2] .

قرأ أبو جعفر والأعشى غير النقار نبّئ عبادي بتخفيف الهمزة، وخير النقار.

روى الداجونى عن صاحبيه الوليد والتغلبى وابن الصباح عن قنبل ونبّئهمبكسر الهاء، إلا أن النهروانى روى عن الداجونى تخفيف الهمزة وقد ذكر.

(1) والباقون بفتح اللام والياء دون تنوين.

(2) مع نقل ضم الهمزة إلى التنوين وحذف الهمزة والباقون بضم الخاء وهم على أصولهم في كسر وضم التنوين.