أو انقص، إنّ ناشئة ذكرا.

قرأ ابن عامر وأبو عمرو وطاء [6] بكسر الواو وفتح الطاء ممدودا [1] .

قرأ ابن عامر وأهل الكوفة إلا حفصا ويعقوب رّبّ المشرق [9] بالخفض [2] .

روى حفص من طريق الخوجانى فكيف تتّقون إن [17] بكسر النون.

روى قتيبة الولدان [17] بالإمالة هنا حسب.

روى الشمونى إلا النقار فمن شاء اتّخذ بتخفيف الهمزة هنا وفى الإنسان والنبأ، روى هشام من ثلثي اللّيل [20] بسكون اللام [3] .

قرأ ابن كثير وأهل الكوفة ونصفه وثلثه [20] بنصب الفاء والثاء وضم الهاء وصلتها بواو فيهما [4] .

قرأ أبو جعفر وعاصم إلا أبا بكر، ويعقوب والرّجز [5] بضم الراء [5] .

روى ابن حوثرة عن قتيبة سأصليه يصل كسرة الهاء بياء كابن كثير.

تسعة عشر ذكر.

قرأ نافع وحمزة وحفص ويعقوب وخلف والمفضل إذ [33] بسكون الذال من غير ألف بعدها أدبر بسكون الدال وبهمزة قبلها [6] .

قرأ أهل المدينة وابن عامر والمفضل مّستنفرة [50] بفتح الفاء.

روى التغلبى تخافون الآخرة [53] بالتاء.

قرأ نافع والصيدلانى عن هبة اللّه عن الأخفش والوليد عن يعقوب:

وما تذكرون [56] بالتاء.

(1) والباقون بفتح الواو وسكون الطاء دون ألف بعدها.

(2) والباقون بالرفع.

(3) والباقون بضمها.

(4) والباقون بالكسر وصلة الهاء بياء.

(5) والباقون بالكسر.

(6) والباقون إذا بفتح الذال وألف بعدها دبر بفتح الدال دون همز.