قرأ حمزة والكسائى وخلف والوتر [3] بكسر الواو.

قرأ أبو جعفر وابن عامر فقدر [16] بتشديد الدال.

قرأ أهل البصرة تكرمون اليتيم [17] وتحضّون [18] وتأكلون [19] وتحبّون [20] بالياء فيهن.

قرأ أبو جعفر وأهل الكوفة تحاضّون بألف، وروى الشيزرى ضم التاء منه.

وجيء ذكر.

قرأ الكسائى ويعقوب والمفضل لاّ يعذّب [25] ولا يوثق [26] بفتح الذال والثاء.

المطمئنّة ذكر.

الياءات المحركة:

ربّي أكرمن [15] وربّي أهانن [16] فتح الياء فيهما أهل الحجاز وأبو عمرو.

المحذوفة:

يسر [4] أثبها في الحالين ابن كثير ويعقوب، وافقهما في الوصل أهل المدينة وأبو عمرو إلا أبا زيد من طريق الزهرى والكسائى في رواية قتيبة والشيزرى وابن أبى سريج وسورة بن المبارك ونصير فيما ذكره أبو على العطار.

بالواد [9] أثبتها في الحالين البزى وقنبل إلا أبا طاهر، ويعقوب وأبو زيد من طريق الزهرى، وافقهما في الوصل حسب ابن فليح وأبو طاهر عن ابن مجاهد عن قنبل وورش، الباقون بحذفها في الحالين.

أكرمن وأهانن أثبتهما في الحالين اللهبيون والنقاش عن أبى ربيعة وابن فرح من طريق السامرى وابن الشارب عن الزينبى ويعقوب، وافقهم في الوصل دون الوقف أهل المدينة والسامرى عن أبى أيوب وابن فرح عن بكر، وسجادة غير