روى القزاز عن عبد الوارث المثلات [6] برفع الميم [1] .

روى النقاش وحماد عن الشمونى إلاّ كباسط [14] بالصاد،

قرأ أهل الكوفة إلا حفصا هل يستوي [14] بالياء [2] .

روى عبد الوارث إلا القزاز، وأبو حاتم عن يعقوب بقدرها [17] بإسكان الدال.

قرأ حمزة والكسائى وخلف وحفص، وعبد الوارث عن أبى عمرو، وأبو حاتم عن يعقوب وممّا يوقدون [17] بالياء.

أفلم ييأس ذكر.

قرأ أهل الكوفة ويعقوب وصدّوا [33] وفى المؤمن وصد [37] بضم الصاد [3] فيهما.

أكلها ومن الأحزاب ذكرا.

قرأ ابن كثير وعاصم وأهل البصرة ويثبت [39] بالتخفيف.

روى قتيبة من أطرافها [41] بإمالة الراء هنا، وفى الأنبياء [44] .

قرأ أهل الحجاز وأبو عمرو، وأبو حاتم عن يعقوب الكفّار [42] على التوحيد [4] .

روى ابن أبى سريج ومن [43] بكسر الميم جعله حرفا جارا، عندهبكسر الدال والهاء، علم بضم العين وكسر اللام وفتح الميم الكتاببالرفع [5] .

(1) والباقون بفتحها.

(2) والباقون بالتاء.

(3) والباقون بفتحها.

(4) الكافر بفتح الكاف وكسر الفاء مخففة وألف بينهما.

والباقون الكفّار بضم الكاف وفتح الفاء مشددة وألف بعدها.

(5) والباقون بفتح ميم ومن ودال عنده مع ضم هائه، علم بكسر العين وضم الميم الكتاببالخفض.