بالنون والياء بالوجهين.

الرّيح ذكرت.

قرأ يعقوب يقدر عليه [87] بياء مضمومة وفتح الدال [1] .

قرأ ابن عامر وعاصم إلا حفصا والشيزرى عن الكسائى ننجي المؤمنين [88] بنون واحدة وتشديد الجيم.

روى أبو زيد من طريق الزهرى إمالة الوارثين، وإن هذه أمتكم وقد ذكر أمثاله.

قرأ حمزة والكسائى وأبو بكر إلا الأعشى في غير رواية ابن العلاف عن النقار، وجبلة عن المفضل وعبد الوارث وحرم [95] بكسر الحاء وسكون الراء من غير ألف.

فتحت يأجوج ومأجوج ذكرا.

قرأ أبو جعفر يوم نطوى [104] بتاء مضمومة وفتح الواو السّماءبالرفع [2] .

قرأ أبو جعفر والشيزرى عن الكسائى لا يحزنهم بضم الياء وكسر الزاى، وقد ذكر.

قرأ أهل الكوفة غير أبى بكر وأبان وزيد عن المفضل للكتب [104] بضم الكاف والتاء من غير ألف [3] . الزّبور ذكر.

روى حفص وأبو حاتم وزيد عن يعقوب قال ربّ [112] بألف [4] .

قرأ أبو جعفر ربّ احكم [112] بضم الباء [5] .

(1) والباقون بنون مفتوحة وكسر الدال.

(2) والباقون نطوي بنون مفتوحة وكسر الواو وياء بعدها مع نصب السّماء.

(3) والباقون للكتاب مفرد.

(4) مع فتح القاف واللام والباقون بضم القاف وسكون اللام دون ألف.

(5) والباقون بكسرها.