قرأ حمزة والكسائى إلا ابن حوثرة عن قتيبة وخلف قضى [42] بضم القاف وكسر الضاد وفتح الياء الموت بالرفع [1] .

وأمال قتيبة الألف منه.

لا تقنطوا ذكر.

قرأ أبو جعفر يا حسرتى [56] بياء بعد الألف، وروى النهروانى فتح الياء وأسكنها ابن العلاف، الباقون بغير ياء بعد الألف،

وأمال الألف كوفى غير عاصم وابن اليزيدى وقد ذكر،

روى ابن أبى سريج بلى قد جاءتك فكذّبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين [59] بكسر التاء فيهن مخاطبة للنفس.

روى أبو حاتم وروح وينجّي اللّه [61] بالتخفيف وسكون النون.

قرأ أهل الكوفة إلا حفصا بمفازتهم [61] على الجمع.

قرأ أهل المدينة والوليد بن عتبة والتغلبى والداجونى عن ابن ذكوان تأمرونّي [64] بنون واحدة مخففة.

وقرأ ابن عامر إلا الوليد والداجونى والتغلبى بنونين خفيفتين، الباقون بنون واحدة مشددة.

روى أبو حاتم وزيد جميعا عن يعقوب ليحبطنّ [65] بنون مضمومة وكسر الباء عملك بالنصب [2] .

وجيء بالنّبيّين وسيق الّذين ذكر جميعه.

قرأ أهل الكوفة إلا المفضل والكسائى عن أبى بكر فتحت [71] وفتحت [72] بالتخفيف فيهما.

روى ابن أبى سريج عن الكسائى ألم يأتكم رسل [71] بالتاء.

(1) والباقون بفتح القاف والضاد والتاء وألف بعد الضاد.

(2) والباقون بياء غيب مفتوحة وفتح الموحدة مع رفع (عملك) .