ربوة والرّسل ذكرا.

قرأ أهل الكوفة إلا المفضل وإنّ هذه أمّتكم [52] بكسر الهمزة الباقون بفتحها، وأسكن النون منها ابن عامر.

روى عبد الوارث زبرا [53] بفتح الباء [1] .

نسارع لهم في الخيرات ذكرا.

روى النقاش عن الشمونى فيما قرأت به على شيخنا أبى على الشرمقانى:

سامرا [67] بالإمالة.

قرأ نافع تهجرون [67] بضم التاء وكسر الجيم [2] .

قرأ حمزة والكسائى وخلف خرجا فخراج [72] بألف فيهما وقرأ ابن عامر بحذف الألف فيهما، الباقون بحذف الألف في الأول وإثباتها في الثانى.

أئذا متنا أئنّا لمبعوثون ذكرا.

قرأ أهل البصرة سيقولون للّه [87، 89] وبرفع الهاء [3] .

قرأ أهل المدينة وأهل الكوفة إلا حفصا عالم الغيب [92] برفع الميم [4] .

وأدغم الوليد ورويس فلا أنساب بينهم كأبى عمرو.

قرأ أهل الكوفة إلا حفصا وأبان شقوتنا [106] بفتح الشين وبألف بعد القاف [5] .

قرأ أهل المدينة والكوفة إلا عاصما، وأبو حاتم عن يعقوب سخريّا [110]

(1) والباقون بضمها.

(2) والباقون بفتح التاء وضم الجيم.

(3) بهمزة وصل تثبت ابتداء وتسقط وصلا وبعدها لام مفتوحة مشددة مغلظة مع ضم الهاء والباقون بلام الجر مكسورة وكسر الهاء وترقيق اللام، وهو في الموضع الثانى والثالث، ولا خلاف في الموضع الأول بأنه بلام الجر.

(4) والباقون بالخفض.

(5) والباقون بكسر الشين وسكون القاف دون ألف.