و قرأ محمد على محمد بن إسماعيل بن زيد الحقاف وقرأ الحقاف على أحمد بن حوثرة الأصم، وقرأ ابن حوثرة على أبى عبد الرحمن قتيبة بن مهران الأزاذانى.
الثانية عن قتيبة: رواية أبى عمر بشر بن إبراهيم الثقفى:
قرأت بها جميع القرآن على أبى على الحسن بن أبى الفضل الشرمقانى، رحمه اللّه، وأخبرانى أنه قرأ بها على أبى بكر محمد بن عبد اللّه بن أحمد [1] ، وأخبره أنه قرأ بها على أبى بكر محمد بن على الصحاف، قال: وأخبرنى الصحاف أنه قرأ بها على أبى بكر عبد اللّه بن أحمد بن مسعود الليثى المقرئ المعروف بالمطرز، وقرأ المطرز على أبى يعقوب يوسف بن جعفر بن معروف، وقرأ يوسف على أبى عمر بشر بن إبراهيم بن جهم الثقفى، وقرأ الثقفى على قتيبة بن مهران.
الثالثة عن قتيبة: رواية العباس بن الوليد بن مرداس عنه:
قرأت بها جميع القرآن مع رواية الثقفى على أبى على الشرمقانى رحمه اللّه، وأخبرنى أنه قرأ بها على أبى بكر محمد بن عبد اللّه بن المرزبان الأصبهانى، الشيخ الثقة، وقرأ محمد على أبى بكر محمد بن على الصحاف وقرأ الصحاف على أبى بكر عبد اللّه بن أحمد المطرز، وقرأ المطرز على أبى يعقوب يوسف بن جعفر، قال: قرأت على أبى الفضل العباس بن الوليد بن مرداس، وقرأ العباس على قتيبة وقرأ قتيبة على الكسائى.
السادسة عن الكسائى: رواية أبى العباس أحمد ابن يعقوب المعروف بابن أخى العرق عن أصحابه عنه
قرأت بها جميع القرآن على أبوى على الحسنين، ابن أبى الفضل الشرمقانى، وابن على بن عبد اللّه العطار، وعلى أبى الحسن على بن محمد بن على الخياط رحمهم اللّه، وأخبرونى أنهم قرءوا بها على أبى الحسن الحمامى، وقرأ الحمامى على أبى عيسى بكار بن أحمد بن بكار، وقرأ بكار على أبى العباس أحمد بن يعقوب بن أخى العرق، وقرأ ابن أخى العرق على هاشم البربرى، وإسماعيل بن
(1) ابن المرزبان.