و الجيم: نضجت جلودهم [النساء 56] ووجبت جنوبها [الحج 36] ولا ثالث لهما.

والدال: أثقلت دّعوا اللّه [الأعراف 189] أجيبت دّعوتكما [يونس 89] ولا نظير لها.

والظاء: حرّمت ظهورها [الأنعام 138] وحملت ظهورهما [الأنعام 146] وكانت ظالمة ولا رابع لها.

والسين: أنبتت سبع سنابل [البقرة 261] أقلّت سحابا [الأعراف 57] ومضت سنّت [الأنفال 38] وأنزلت سورة في خمس مواضع، ثلاثة في سورة التوبة [86، 124، 127] وموضعان في سورة محمد [20] ، وجاءت سيّارة [يوسف 19] وخلت سنّة، وو جاءت سكرة [ق 19] فكانت سرابا [النبأ 20] اثنا عشر موضعا ليس في القرآن غيرها.

والصاد: حصرت صدورهم [النساء 90] ولّهدّمت صوامع [الحج 40] ولا ثالث لهما.

والزاى: خبت زدناهم [الإسراء 97] ولا نظير له.

فانفرد حفص برواية ابن شاهى بإظهار غربت تقرضهم وأدغمها الباقون.

وانفرد نافع في رواية أبى حمدون والمروزى عن المسيبى إظهارها عند الدال في الموضعين وأدغمها الباقون وأدغم أبو عمرو وحمزة والكسائى والداجونى عن هشام عند الستة الباقية. تابعهم خلف في اختياره والصيدلانى عن هبة اللّه عن الأخفش إلا في الثاء خاصة. تابعهم الحلوانى عن هشام إلا في قوله نضجت جلودهمو لّهدّمت صوامع فأظهرهما حسب.

وأدغمها الأخفش غير الصيدلانى في الثاء والصاد والظاء، غير أن النهروانى عن هبة اللّه استثنى، فأظهر في الظاء حرّمت ظهورها.

وروى الرملى عن ابن ذكوان إدغامها في الثاء حيث كانت، وفى حرف من السين من قوله أنبتت سبع سنابل خاصة.