قرأ حمزة والكسائى وخلف ثلاث مائة سنين [25] بغير تنوين.

قرأ ابن عامر وأبو حاتم وزيد والوليد عن يعقوب ولا يشرك [26] بالتاء وسكون الكاف [1] .

قرأ ابن عامر بالغداة بضم الغين وإسكان الدال من غير ألف [2] ، وقد ذكر.

روى قتيبة من أساور [31] بالإمالة هنا وفى الحج [23] وفاطر [33] وهل أتى [21] .

روى أبان ويلبسون ثيابا [31] بكسر الباء [3] هنا حسب أى فى (يلبسون) .

مّتّكئين فيها وأكلها ذكرا.

روى المطرز عن قتيبة وأبو زيد عن المفضل وأبو حاتم والوليد عن يعقوب وفجّرنا [3] بالتخفيف هنا، زاد المطرز عن قتيبة وأبو زيد عن المفضل التخفيف في سورة القمر [12] .

قرأ أبو جعفر وعاصم ويعقوب إلا رويسا والمعدل عن زيد وكان له ثمر [34] وأحيط بثمره [42] بفتح الثاء والميم فيهما، وافقهم رويس في الأول. قرأ أبو عمرو إلا عبد الوارث بضم الثاء وسكون الميم فيهما، الباقون بضمهما.

أنا أكثر أنا أقل ذكرا.

قرأ أهل الحجاز وابن عامر خيرا منها [36] بزيادة ميم [4] .

قرأ أبو جعفر وابن عامر وابن فليح والمسيبى وعبد الوارث إلا القزاز عنه والبرجمى والعبسى ورويس والوليد عن يعقوب لكنّا هو اللّه ربّي [38] بألف في الوصل، واتفق الكل على إثباتها وقفا، إلا الوليد عن ابن عامر، فإنه حذفها.

إذ دخلت ذكر.

روى البرجمى غورا [41] بضم الغين هنا، وفى الملك [30] .

(1) والباقون بالياء وضم الكاف.

(2) والباقون (بالغداة) .

(3) من (يلبسون) .

(4) على المثنى منهما.