للنّاس ذكر.

روى حفص وأبو زيد عن المفضل وزيد عن يعقوب سواء العاكف [25] بالنصب [1] .

روى قتيبة إمالة بإلحاد وقد ذكر.

روى ابن ذكوان والمفسر عن زيد عن الداجونى عن هشام وليوفواو ليطّوّفوا [29] بكسر اللام فيهما، وافقهما الشمونى في وليوفوا.

وقرأ عاصم إلا حفصا وليوفوا بفتح الواو وتشديد الفاء.

قرأ أهل المدينة فتخطفه [31] بفتح الخاء وتشديد الطاء.

قرأ أهل الكوفة إلا عاصما وعبد الوارث منسكا [34، 67] بكسر السين في الموضعين.

روى عبد الوارث والمقيمي الصّلاة [35] بنصب التاء [2] .

قرأ يعقوب إلا زيدا لن ينال اللّه ولكن يناله [37] بالتاء فيهما.

قرأ ابن كثير وأهل البصرة إنّ اللّه يدافع [38] بفتح الياء والفاء وسكون الدال من غير ألف [3] .

قرأ أهل المدينة وأهل البصرة وعاصم أذن [39] بضم [4] الهمزة.

قرأ أهل المدينة وابن عامر وحفص والمفضل يقاتلون [39] بفتح التاء.

دفع اللّه ذكر.

قرأ أهل الحجاز لّهدّمت [40] بالتخفيف، وقد ذكر الإدغام والإظهار.

قرأ أهل البصرة أهلكناها [45] بالتاء على لفظ الواحد [5] .

(1) والباقون برفعه.

(2) والباقون بالخفض.

(3) والباقون بضم الياء وفتح الدال وألف بعدها وكسر الفاء.

(4) والباقون بفتحها.

(5) والباقون أهلكناها.