قرأ عاصم وحمزة يصدّقني [34] برفع القاف [1] .

قرأ ابن كثير وقال موسى ربّي [37] بغير واو.

قرأ حمزة والكسائى وخلف والمفضل ومن يكون [37] بالياء، وقد ذكر.

قرأ نافع وأهل الكوفة إلا عاصما، وعبد الوارث ويعقوب لا يرجعون بفتح الياء وكسر الجيم [2] ، وقد ذكر.

أئمّة ذكر.

قرأ أهل الكوفة إلا أبان سحران [48] بكسر السين وسكون الحاء من غير ألف [3] .

روى العباس الأنصارى - فيما ذكره أبو على العطار - عن أبى عمرو تظاهرا [48] بتشديد الظاء.

الجاهلين وآمنا ذكرا.

قرأ أهل المدينة ويعقوب إلا روحا وزيدا تجبى إليه [57] بالتاء.

في أمّها ذكر.

قرأ أبو عمرو إلا السوسى وأبا زيد من طريق القطعى وأبا أيوب الخياط تعقلون [60] بالياء، وخير الزهرى عن أبى زيد بين الياء والتاء، الباقون بالتاء.

قرأ أبو جعفر والكسائى إلا الشيزرى، وإسماعيل من طريق زيد وأبى طاهر عن ابن مجاهد، وأحمد بن صالح وأبو نشيط والطبرى عن النقاش عن قالون، وأبو زيد من طريق الزهرى عن أبى عمرو ثمّ هو [61] بسكون الهاء.

شركائي ذكر.

روى أبان عن عاصم كما غوينا [63] بضم الغين وكسر الواو.

(1) والباقون بسكونها.

(2) والباقون بضم الياء وفتح الجيم.

(3) والباقون بفتح السين وألف بعدها وكسر الحاء.