روى عبد الوارث إلا القزاز أولي الأيدي [45] بغير ياء.

قرأ أهل المدينة والحلوانى عن هشام بخالصة ذكرى [46] بغير تنوين على الإضافة.

واليسع ذكر.

روى قتيبة إمالة بفاكهة [52] حيث وقع في محل الخفض.

قرأ ابن كثير وأبو عمرو هذا ما توعدون [53] بالياء.

قرأ حمزة والكسائى وخلف وحفص وغسّاق [57] وفى عم يتساءلون.

وغسّاقا [25] بتشديد السين فيهما، تابعهم المفضل في عم يتساءلون.

قرأ أهل البصرة والمفضل وآخر [58] بضم الهمزة من غير مد [1] .

قرأ أهل العراق غير عاصم من الأشرار أتّخذناهم [62، 63] بالوصل على الخبر، ويبتدءون بكسر الهمزة [2] .

قرأ أهل المدينة وحمزة والكسائى وخلف والمفضل وأبو حاتم عن يعقوب سخريّا بضم السين [3] ، وقد ذكر.

أم زاغت ذكر.

قرأ أبو جعفر إلاّ أنّما أنا نذير [70] بكسر الهمزة.

قرأ عاصم إلا حسنون عن هبيرة وحمزة وخلف وزيد عن يعقوب فالحقّ [84] بالرفع.

لأملأنّ ذكر.

(1) والباقون بهمزة مفتوحة وبعدها ألف.

(2) والباقون بهمزة قطع مفتوحة.

(3) والباقون بكسرها.