حفص الحبال. ويحتمل أن تكون هذه الرواية عند ابن الفحام عن شيخين، فأخبر بقراءته على هذا تارة وبقراءته على الآخر تارة أخرى.

رواية أبى خلاد بن سليمان بن خلاد، وهى الرابعة عن اليزيدى:

قرأت بها جميع القرآن على أبى على الحسن بن على العطار، وعلى أبى الحسن على بن محمد بن على الخياط سنة ست وثلاثين وأربعمائة، وأخبرانى أنهما قرءا بها جميع القرآن على أبى محمد بن الفحام بسرّ من رأى، وقرأ ابن الفحام على عبد اللّه بن محمد الوكيل المعروف بالخباز بسّر من رأى ختما كثيرة، وقرأ عبد اللّه على علىّ بن أحمد بن مروان البزار المعروف بابن نقيش، وقرأ ابن نقيش على أبى خلاد سليمان بن خلاد، وقرأ أبو خلاد على اليزيدى. ومات أبو خلاد سنة إحدى وستين ومائتين.

وأخبرنى بكتاب أبى خلاد أبو على الشرمقانى، حدثنا عمر بن بهته، حدثنا ابن قطن، حدثنا أبو خلاد، قال: قرأت على اليزيدى.

رواية أبى أيوب الخياط عنه، وهى الخامسة عن اليزيدى:

طريق السامريين:

قرأت بها جميع القرآن مع غيرها من الروايات على أبى على العطار المؤدب، وعلى أبى الحسن الخياط، وأخبرانى أنهما قرءا بها على أبى محمد الحسن بن محمد بن الفحام، وقرأ ابن الفحام على أبى حفص عمر بن أحمد الحبال، وقرأ الحبّال على بكران السراويلى، وقرأ بكران على أبى أيوب الخياط بالإدغام، وقرأ أبو أيوب على اليزيدى.

قال أبو على العطار: وأخبرنى منصور القزاز أنه قرأ بها على أبى بكر بن مجاهد، وأن ابن مجاهد قرأ على عبد اللّه بن كثير [1] - ومنه تعلم القرآن -، وأنه قرأ على أبى أيوب الخياط، وقرأ أبو أيوب على اليزيدى.

رواية البصريين عنه، هى الثانية عن أبى أيوب:

قرأت بها جميع القرآن على أبوى على الحسنين، ابن أبى الفضل الشرمقانى

(1) أبو محمد عبد اللّه بن كثير البغدادى وليس بعيد اللّه بن كثير المكى الدارى المعروف.