العلاف والحمامى على أبى عيسى بكار بن أحمد بن بكار المقرئ.
وزادنى أبو على العطار وأبو الحسن الخياط: أنهما قرءا بها على أبى الفرج عبد الملك بن بكران النهروانى، وقرأ النهروانى على بكار.
وزادنى أبو على العطار أنه قرأ بها على أبى محمد بن الفحام، وقرأ ابن الفحام على بكار، وقرأ بكار على أبى على الحسن بن الحسين الصواف، وقرأ الصواف على أبى جعفر محمد بن غالب عشر ختمات:
ثلاثا بالإدغام وسبعا بالإظهار، وقرأ محمد على شجاع.
وقرأت بها أيضا على الشيخ أبى نصر أحمد بن مسرور بن عبد الوهاب المقرئ في الجانب الشرقى في الخطابين بالإظهار. وعلى أبى على الحسن بن أبى الفضل الشرمقانى بالإدغام والإظهار، وأخبرانى أنهما قرءا بها على أبى إسحاق الطبرى.
وقرأتها أيضا على أبى على العطار، وأخبرنى أنه قرأ بها على الطبرى أيضا، وقرأ الطبرى على أبى بكر الولى وقرأ الولى على أبى الحسن على بن سليم، وقرأ علىّ على أبى جعفر محمد بن غالب، وقرأ ابن غالب على شجاع.
ومات محمد بن غالب سنة أربع وخمسين ومائتين.
وأخبرنى الشرمقانى أيضا أنه قرأ بها على الحمامى، عن بكار، وقد تقدم الإسناد -، وقرأ شجاع على أبى عمرو.
رواية العباس بن الفضل الأنصارى، وهى الثالثة عن أبى عمرو:
قرأت بها جميع القرآن على الشيخ أبى على الحسن بن علىّ العطار بالإظهار، وعلى أبى الحسن على بن محمد الخياط بالإدغام، وأخبرانى أنهما قرءا بها على أبى محمد الحسن بن محمد بن داود الفحام بسّر من رأى، وأخبرهما ابن الفحام أنه قرأ بها على أبى نصر سلامة بن الحسين الضرير الموصلى، وقرأ سلامة على أبى قبيصة حاتم بن إسماعيل، وقرأ أبو قبيصة على عامر بن عمر أوقية، وقرأ أوقية على أبى الفضل العباس بن الفضل الأنصارى، وقرأ الأنصارى على أبى عمرو.