... غير أن الفكرة التي طرحت كانت وافدة تمامًا ، وكانت مفرغة من الأصالة الإسلامية ، بل لقد كشفت بعض الأبحاث أن نظرية القومية التي طرحت في أفق الفكر الإسلامي بواسطة بعض الذين تعلموا في الغرب أو الذين درسوا تجربة البلقان في محاولة التحرر من النفوذ العثماني ، فقد غلب عليها الطابع العلماني ، المفرغ من مفاهيم الإسلام فضلًا عن ارتباطها بالمفاهيم الاشتراكية والماركسية بحيث ظن الكثيرون أنها كانت بمثابة مؤامرة استهدفت تمزيق الوحدة الإسلامية ( السياسية والاجتماعية والفكرية ) وأنها هي أخطر المحاولات لتفريق عقد الأمة الإسلامية التي كانت متراصة تحت كلمة التوحيد .
... وقد أتيحت الفرصة واسعة للتجربة القومية وأيدتها أحزاب وقوى وزعامات تملك القدرة على التطبيق ، غير أن التجربة لم تحقق نجاحًا حقيقيًا لأنها كانت غير مطابقة للروح الإسلامي الغالب على العقل والوجدان وقد بدت غريبة عنه .
ولقد حملت النظرية الغربية الوافدة في القومية ثلاثة محاذير خطيرة:
أولًا: طابع الاستعلاء الجنسي المغلق في مواجهة الأمة الإسلامية .
ثانيًا: طابع الانعزال الكامل في التاريخ والتراث والمعوقات الإسلامية .