... ولقد ظهرت بواكير هذا في حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مع ( معاذ ) حين أرسله إلى اليمن قاضيًا حين قال:"أحكم بكتاب الله فإن لم أجد ففي سنة سول الله - صلى الله عليه وسلم - فإن لم أجد فأجتهد رأيي لا ألو".

... وقد أظهر الإسلام عددًا من المناهج منها: منهج ابن الهيثم الذي سبق منهج بيكون التجريبي وما صرح به روجر بيكون من أنه استفاد من المنهج التجريبي من العرب وليس صحيحًا أن ما يدعوا إليه الإسلام هو العلم الديني وحده وإنما كل علم يدفع الجهل

وهذا هو الاستنباط الذي نتج عنه الاستدلال على صحة العقائد النظرية فقد دعا القرآن إلى استخدام المشاهدة الحية واستقراء الجزئيات في عالم الطبيعة لتصل بنا إلى معرفة القوانين العامة التي تسير هذه الطبيعة بمقتضاها بما يؤدي إلى ما يسمى ( الاستبصار ) استمدادًا من الآية الكريمة ( فاعتبروا يا أولي الأبصار ) فالاعتبار هو القياس بنوعيه العقلي والفقهي كما يقول ابن رشد .

... هذه هي علاقتنا بالتراث ثابتة لا تنفصل مرتبطة بالحضارة والعلم فكيف يمكن تجاهل التراث الإسلامي أو حجبه أو وضعه موضع السخرية أو تمكين القصاصين والروائيين من انتقاصه ، وإذا كان الغرب قد تعرف في تراثه على نحو أو آخر فهذا لا يلزمنا نحن المسلمين الذين وضع لنا الإسلام تصورًا كاملًا مختلفًا عن تصورات الثقافات والديان الأخرى وفي مقدمته:

(1) التوحيد الخالص .

(2) الثوابت والمتغيرات .

(3) الوحدة الجامعة .

(4) الوحي والغيب أساس من أسس المعرفة .

محاذير محاولة فصل الحاضر عن الماضي والتراث