= عن يحيى بن أبي كثير، وهو الطائي، عن يعلى بن حكيم، عن يوسف بن ماهك، عن عبد الله بن عصمة، عن حكيم بن حزام، به. وهذا إسناد حسن من أجل عبد الله بن عصمة الجُشَمي، فقد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في"الثقات"، ونقل ابن حجر في"تهذيب التهذيب"عن العراقي قوله: لا أعلم أحدًا من أئمة الجرح والتعديل تكلم فيه، بل ذكره ابن حبان في"الثقات"، وقال أيضًا في"التلخيص"3/5: وزعم عبد الحق أن عبد الله بن عصمة ضعيف جدًا، ولم يتعقبه ابن القطان، بل نقل عن ابن حزم أنه قال: هو مجهول، وهو جرح مردود، فقد روى عنه ثلاثة، واحتج به النسائي. قلنا: واختلف قول الذهبي فيه، فوثقه في"الكاشف"، وقال في"الميزان": لا يعرف، وبقية رجاله
ثقات رجال الشيخين، وقد تحرف شيبان في مطبوع الأطراف إلى سفيان!
وقد أخرجه المزي في"تهذيب الكمال" (في ترجمة عبد الله بن عصمة) من طريق الإمام أحمد، عن الحسن بن موسى، به. ولفظه عنده:"يا ابن أخي، لا تبيعن شيئًا حتى تقبِضَه".
وأخرجه البيهقي في"السنن"5/313 من طريق الدوري، عن الحسن بن موسى، به، وقال: هذا إسناد حسن متصل.
وأخرجه النسائي كما في"التحفة"3/76، والطبراني في"الكبير" (3108) ، وابن الجارود في"المنتقى" (602) ، والبيهقي في"السنن"5/313 من طريقين عن شيبان، به.
وأخرجه ابن الجارود في"المنتقى" (602) من طريقين عن يحيى بن أبي كثير، به.
ويشهد له حديث عبد الله بن عمرو بن العاص، وقد سلف برقم (6628) ، وإسناده حسن، وبه يصح الحديث.
وسيأتي برقم (15312) و (15313) و (15315) ، وسيكرر برقم (15573) سندًا ومتنًا، وبنحوه برقم (15316) .
قال السندي: قوله: يسألني البيع: أي: المبيع كالصيد بمعنى المصيد. =