مَرَّتَيْنِ قَطْ، (1) وقَالَ رَوْحٌ أَيْضًا: مَرَّتَيْنِ (2)
15378 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ - قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ: لَيْسَ هُوَ الْفَرَّاءَ - عَنْ أَبِي سَلْمَانَ (3) ، عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ، قَالَ: (4) "كُنْتُ أُؤَذِّنُ فِي زَمَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ، فَإِذَا قُلْتُ: حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، قُلْتُ: الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، الصَّلَاةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ الْأَذَانُ الْأَوَّلُ" (5)
(1) في (م) : فقط.
(2) حديث صحيح بطرقه، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. محمد بن بكر: هو البُرْساني.
وقول محمد بن بكر وروح في هذه الرواية في التكبير مرتين، سيأتي كذلك من طريق آخر عنهما برقم (15380) ، وهي رواية مسلم في"صحيحه" (379) ، لكن سيأتي من طريق محمد بن بكر وغيره بتربيع التكبيرات كما سيرد في تخريج الرواية المذكورة، وسيأتي التربيع مجملًا في الرواية رقم (15381) وإسنادها حسن.
قال السندي: قوله:"مرتين": قد أخذ بذلك مالك، لكن قد صح أربعة مرات، والمثبت أحفظ.
وانظر تعليق السندي في الرواية رقم (15381) .
(3) في النسخ الخطية و (م) : أبي سليمان، وهو تحريف قديم، صوابه ما هو مثبت في"أطراف المسند"7/75، وانظر ترجمته في"تهذيب الكمال"وفروعه.
(4) في (ق) : قلت.
(5) حديث صحيح بطرقه، وهذا إسناد ضعيف. أبو سَلْمان: هو المؤذن، قيل: اسمه همام، لم يذكروا في الرواة عنه غير العلاء بن صالح الكوفي، وأبو جعفر الفراء، وبقية رجاله ثقات. أبو جعفر: هو الفراء خلافًا لما قال =