15562 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ: رَأَيْتُ الرِّجَالَ عَاقِدِي أُزُرِهِمْ فِي أَعْنَاقِهِمْ أَمْثَالَ الصِّبْيَانِ، مِنْ ضِيقِ الْأُزُرِ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلَاةِ، فَقَالَ قَائِلٌ:"يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ، لَا تَرْفَعْنَ رُءُوسَكُنَّ حَتَّى يَرْفَعَ الرِّجَالُ" (1)
= يصلون قبل الزوال، والجمهور على الأول.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/53-54، ومسلم (441) ، وأبو داود (630) ، وأبو عوانة 2/60، والبيهقي في"السنن"2/241 من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (362) و (814) و (1215) ، والنسائي في"المجتبى"2/70، وفي"الكبرى" (842) ، وابن خزيمة (763) ، وأبو عوانة 2/60، وابن حبان (2301) ، والطبراني في"الكبير" (5964) ، والبيهقي في"السنن"2/241 من طرق عن سفيان الثوري، به.
وأخرجه أبو يعلى (7541) و (7542) ، وابن خزيمة (1695) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"1/382-383، وابن حبان (2216) ، والطبراني في"الكبير" (5937) من طريقين عن أبي حازم، به.
وسيأتي 5/331.
قال السندي: قوله: عاقدي أُزْرهم، بضم فسكون، جمع إزار.
قوله: من ضيق، أي: لأجل الضيق، متعلق بعاقدي أزرهم.
قوله: لا ترفعن: خوفًا من أن ينكشف لهن شيء من عوراتهم.
وقال الحافظ في"الفتح"1/473:"قال الكرماني: فاعل قال هو النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ, كذا جزم به.. وفي رواية وكيع، فقال قائل: يا معشر النساء، فكان النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمر من يقول لهن ذلك، ويغلب على الظن أنه بلال، وإنما نهى النساء عن ذلك، لئلا يلمحن عند رفع رؤوسهن من السجود شيئًا من عورات الرجال ="