15587 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ، حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ، وَالْمُبَارَكُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِأَسِيرٍ فَقَالَ: اللهُمَّ إِنِّي أَتُوبُ إِلَيْكَ، وَلَا أَتُوبُ إِلَى مُحَمَّدٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"عَرَفَ الْحَقَّ لِأَهْلِهِ" (1)
= رجال الشيخين. روح: هو ابن عبادة، وعوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي.
وأخرجه ابن سعد 7/42، والبخاري في"الأدب المفرد" (859) و (861) و (868) ، والنسائي في"الكبرى" (7745) ، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (1159) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"4/298، والطبراني في"الكبير" (820) و (821) و (822) و (823) و (824) و (825) ، والحاكم 3/614، والسهمي في"تاريخ جرجان"ص413، والبيهقي في"الشعب" (4366) من طرق عن الحسن، به. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي!
وقد سلف نحوه من حديث عبد الله بن مسعود بإسنادٍ صحيح برقم (3616) : بلفظ:"ولا أحد أحب إليه المدح من الله عز وجل".
وانظر (15590) .
(1) إسناده ضعيف لانقطاعه، الحسن: وهو البصري لم يسمع من الأسود ابن سريع كما سنبين في الرواية رقم (15588) . محمد بن مصعب: هو ابن صدقة القَرْقَسانيّ، والمبارك: هو ابن فضالة القرشي العدوي، وسلام بن مسكين: هو ابن ربيعة الأزدي.
وأخرجه الطبراني في"الكبير" (839) و (840) ، والحاكم 4/255، والبيهقي في"الشعب" (4425) من طريق محمد بن مصعب، بهذا الإسناد.
وصححه الحاكم، وتعقبه الذهبي بقوله: ابن مصعب ضعيف.
وأورده الهيثمي في"مجمع الزوائد"10/199، وقال: رواه أحمد والطبراني، وفيه محمد بن مصعب، وثقه أحمد وضعَّفه غيره، وبقية رجاله رجال الصحيح. =