مَا أَسْرَعَ مَا نَسِيَ" (1) "
15616 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا زَبَّانُ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:"مَنْ بَنَى بُنْيَانًا مِنْ غَيْرِ ظُلْمٍ، وَلَا اعْتِدَاءٍ، أَوْ غَرَسَ غَرْسًا فِي غَيْرِ ظُلْمٍ، وَلَا اعْتِدَاءٍ، كَانَ لَهُ أَجْرٌ جَارٍ مَا انْتُفِعَ بِهِ مِنْ خَلْقِ اللهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى" (2)
(1) إسناده ضعيف كسابقه.
وأخرجه الطبراني في"الكبير"20/ (408) من طريق أسد بن موسى، عن ابن لهيعة، به.
وأخرجه كذلك 20/ (409) من طريق رشدين، عن زبان، به.
وذكره الهيثمي في"مجمع الزوائد"8/35، وقال: رواه أحمد والطبراني، وقيه ابن لهيعة وزَبَّان بن فائد، وقد ضُعِّفا، وحُسِّن حديثهما.
(2) إسناده ضعيف كسابقه.
وأخرجه ابن عبد الحكم في"فتوح مصر"ص298، والطبراني في"الكبير"20/ (410) من طريقين، عن ابن لهيعة، به.
وأخرجه الطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (957) ، والطبراني في"الكبير"20/ (411) من طريق يحيى بن أيوب، عن زبَّان، به.
وأورده الهيثمي في"مجمع الزوائد"4/70، وقال: رواه أحمد والطبراني في"الكبير"، وفيه زبان بن فائد، ضعَّفه أحمد وغيره، ووثقه أبو حاتم.
قال السندي: قوله:"بنيانًا"، أي: لله تعالى كالرِّباط ونحوه، أو ولو بيتًا لنفسه وأهله.
قوله:"ما انتفع": على بناء الفاعل.
قوله:"من خلق الله"، أي: أحد منهم، أو من زائدة، ويحتمل أن تكون موصولة.
قلنا: وقد ذُكر الفاعل وهو"أحد"عند كل من خرج هذا الحديث.