أَحَدُكُمُ الْجِنَازَةَ، فَلْيَقُمْ حِينَ يَرَاهَا حَتَّى تُخَلِّفَهُ، إِذَا كَانَ غَيْرَ مُتَّبِعِهَا" (1) "
15678 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لَا أَعُدُّ، وَمَا لَا أُحْصِي"يَسْتَاكُ وَهُوَ صَائِمٌ"وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ:"مَا لَا أُحْصِي يَتَسَوَّكُ وَهُوَ صَائِمٌ" (2)
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام، وابن بكر: هو محمد البرساني، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز، وقد صرَّح بالسماع هنا، ونافع: هو مولى ابن عمر.
وهو في"مصنف عبد الرزاق" (6308) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (958) (75) . ولفظ عبد الرزاق:"إذا رأيتم الجنازة فقوموا حتى تخلفكم".
وقد سلف برقم (15674) .
قوله:"حتى تُخَلِّف"بضم أوله، وفتح الخاء المعجمة وتشديد اللام المكسورة بعدها فاء، أي: تتركه وراءها.
(2) إسناده ضعيف لضعف عاصم بن عبيد الله: وهو ابن عاصم بن عمر بن الخطاب، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، وعبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري.
وأخرجه ابن خزيمة (2007) ، والدارقطني 2/202 من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (725) ، والدارقطني 2/202، والبغوي في"شرح السنة" (1757) من طريق عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وصححه ابن خزيمة (2007) أيضًا، وحسَّن إسناده الحافظ في"التلخيص"1/62، لكنه عاد فقال فيه 1/68: وفيه عاصم بن عبيد الله، وهو ضعيف، وقال الدارقطني: عاصم بن =