= وأخرجه النسائي في"المجتبى"8/88، وفي"الكبرى" (7460) ، وابن عبد البر في"التمهيد"23/307 من طريق بشر بن المفضل، عن يحيى بن سعيد، أن رجلًا من قومه حدَّثه عن عمة له- في"التحفة"للمزي 3/160: عن عم له-، أن رافع بن خديج، كذا وقع عند النسائي، ووقع عند ابن
عبد البر: عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حبان، أن رجلًا من قومه حدَّثه عن عمة له. ففيه زيادة: محمد بن يحيى بن حَبَّان!
وأخرجه الطبراني في"الكبير" (4352) من طريق الليث، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حَبَّان، عن عمة له، عن رافع، به. وسبق من طريق الليث من وجه آخر، وهذا اختلاف فيه عن الليث.
وأخرجه النسائي في"المجتبى"8/86، وفي"الكبرى" (7448) ، والطبراني في"الكبير" (4277) من طريق الحسن بن صالح، عن يحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمد بن أبي بكر، عن رافع بن خديج، به. قال المزي في"التحفة": غريب. المحفوظ حديث يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى
ابن حَبَّان، عن رافع بن خديج، وقيل: عن عمه واسع بن حَبَّان، عن رافع بن خديج.
وسيأتي من طريق شعبة برقم (15814) ، ومكررًا سندًا ومتنًا 4/140 و142.
وله شاهد من حديث أبي هريرة عند ابن ماجه (2594) أخرجه عن هشام ابن عمار، عن سعد بن سعيد المقبري، عن أخيه، عن أبيه، عنه، وإسناده ضعيف جدًا، سعد بن سعيد المقبري ضعيف، وأخوه- واسمه عبد الله- متروك.
وفي الباب في الثمر المعلق: عن عبد الله بن عمرو، سلف برقم (6683) ، وذكرنا له في تخريجه هناك شاهدًا آخر.
وعن عمرو بن شعيب عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عند الشافعي في"المسند"2/84، والبيهقي في"السنن"8/263 بلفظ:"لا قطع في ثمر معلق، فإذا آواه الجرين ففيه القطع". وإسناده معضل. =