فهرس الكتاب
قَالَ: قُلْتُ: وَمَا الْحَقْلُ؟ قَالَ: الثُّلُثُ وَالرُّبُعُ، فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ إِبْرَاهِيمُ"كَرِهَ الثُّلُثَ وَالرُّبُعَ، وَلَمْ يَرَ بَأْسًا بِالْأَرْضِ الْبَيْضَاءِ يَأْخُذُهَا بِالدَّرَاهِمِ" (1)
15812 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قَارِظٍ، عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ،
(1) صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، مجاهد- وهو ابن جبر- لم يسمع من رافع بن خُدَيج، كما ذكر النسائي في"المجتبى"7/35، وفي"الكبرى"عقب الرواية (4594) ، وذكر العلائي في"جامع التحصيل"، بينهما أُسيد بن ظهير، كما في الروايات (15808) و (15815) و (15816)
و (15817) ، أو ابن رافع كما سيرد برقم (15822) . وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وشعبة: هو ابن الحجاج، والحَكَمُ: هو ابن عُتَيْبَة الكندي، وإبراهيم الوارد في الحديث هو النخعي.
وأخرجه الطيالسي (965) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"4/105، والطبراني في"الكبير" (4365) من طريق شعبة، بهذا الإسناد. ولم يرد عند الطحاوي والطبراني ذكر إبراهيم. (ملاحظة: الحديث عند الطيالسي قد استدرك أوله في آخر الكتاب) .
وأخرجه الطبراني في"الكبير" (4364) من طريق الإمام أحمد، عن يحيى ابن عبد الملك بن أبي غنية، عن أبيه، عن الحكم، عن رجل، عن رافع قال: نهانا رسولُ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن المحاقلة والمزابنة.
وسيأتي برقم (15829) ، وانظر (15822) و4/141 (ميمنية) ، وسيرد مطولًا برقم (15815) فانظره.
وقوله: ولم ير- يعني إبراهيم النخعي- بأسًا بالدراهم، سلف برقم (15809) من قول رافع، وسيرد أيضًا برقم (17258) ، وذكرنا هناك أن الأرجح أنه مرفوع.
قال السندي: قوله:"عن الحقل"- ضبط بفتح فسكون-: كراء المزارع.