15981 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنِي مُجَمِّعُ بْنُ يَعْقُوبَ الْأَنْصَارِيُّ، بِقُبَاءٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْكَرْمَانِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، يَقُولُ: قَالَ أَبِي: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"مَنْ خَرَجَ حَتَّى يَأْتِيَ هَذَا الْمَسْجِدَ - يَعْنِي مَسْجِدَ قُبَاءٍ - فَيُصَلِّيَ فِيهِ كَانَ كَعَدْلِ (1) عُمْرَةٍ" (2)
= قوله:"بركت"، بتشديد الراء، أي: دعوت بالبركة.
قوله:"وداخلة إزاره"، قيل: هو الفرج، وقيل: ما يلي البدن من الإزار.
قوله:"يكفىء"، أي: يقلب.
وانظر"زاد المعاد"4/157-159 (طبعة مؤسسة الرسالة 1996) ، و"فتح الباري"10/204- 205.
(1) في (ق) : فإنه يعدل.
(2) صحيح بشواهده، وهذا إسناد حسن، محمد بن الكرماني- وهو محمد ابن سليمان المدني القُبَائي المعروف بالكرماني-، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في"الثقات"، ولا نعلم فيه جرحًا، ومجمع بن يعقوب وثقه ابن سعد، وذكره ابن حبان في"الثقات"، وقال ابن معين والنسائي وأبو حاتم: لا بأس
به، وهو متابع، وباقي رجال الإسناد رجال الصحيح. إسحاق بن عيسى: هو ابن نجيح ابن الطباع، وأبو أمامة: هو أسعد.
وأخرجه الطبراني في"الكبير" (5558) ، والحاكم 3/12 من طريق محمد ابن عيسى الطباع أخي إسحاق، عن مجمع بن يعقوب، بهذا الإسناد. قال الحاكم: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. قلنا: وصحح إسناده العراقي في تخريج"الإحياء"1/260.
وأخرجه البخاري في"التاريخ الكبير"1/96، وابن ماجه (1412) ،=