16157 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي أَوْسٍ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّهُ كَانَ يُؤْتَى بِنَعْلَيْهِ، وَهُوَ يُصَلِّي فَيَلْبَسُهُمَا، وَيَقُولُ:"إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ" (1)
16158 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ (2) ، عَنْ أَوْسِ بْنِ أَبِي أَوْسٍ، قَالَ:"رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّأَ،"
= قال السندي: قوله: كظامة قوم: بكسر كاف، فظاء معجمة وميم: هي كالقناة، وهي آبار تحفر في الأرض متناسقةً، ويُخْرَقُ بعضها إلى بعض، فيجتمع مياهها جارية، ثم تخرج عند منتهاها، فتسيح على وجه الأرض.
(1) إسناده ضعيف لجهالة ابن أبي أوس، يقال: اسمه عبد الرحمن، ويقال: ابن عمرو بن أوس، انفرد بالرواية عنه النعمان بن سالم: وهو الطائفي، ولم يؤثر توثيقه عن أحد، وقد فرَق المزي بين الذي روى حديث: استوكف ثلاثاَ، وبين الذي روى حديث الصلاة في النعلين، ثم قال عن الثاني
منهما: أظنه الذي قبله. وعدَهما واحدًا ابن حجر في"تهذيب التهذيب"و"التقريب". وهو الأشبه، وسيأتي الحديثان من روايته برقم (16159) ، وبقية رجاله ثقات.
وأخرجه الطيالسي (1109) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"1/512، والطبراني في"الكبير"1/ (604) من طرق عن شعبة، به.
وسيرد بالأرقام (16159) و (16167) و (16169) و (16177) و (16179) .
وقد ثبتت صلاته صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في النعلين عن غير واحد من الصحابة، ذكرناهم في مسند ابن مسعود، في الرواية رقم (4397) .
(2) في (س) و (م) : يعلى بن أمية، وهو تحريف، والمثبت من (ظ 12) و (ص) ، و (ق) .