= عن قتادة، عن الأحنف، عن الأسود، به مرفوعًا.
ورواه أبو نعيم في"أخبار أصبهان"2/255 من طريق عبيد الله بن عمر، عنه، عن أبيه هشام، عن قتادة، عن الأسود بن سريع، به، مرفوعًا، فأسقط من الإسناد الأحنف بن قيس.
ورواه البزار (2174) (زوائد) من طريق محمد بن المثنى، عنه، عن أبيه هشام، عن قتادة، عن الحسن، عن الأسود بن سريع، به. فأدخل الحسن في الإسناد بدل الأحنف، والحسن لم يسمع من الأسود.
وسيأتي برقم (16302) عن علي ابن المديني، عنه، عن هشام، عن قتادة عن الحسن- وهو البصري- عن أبي رافع، عن أبي هريرة، به مرفوعًا، وهو الأشبه، وهذا إسناد حسن.
وأخرجه الضياء المقدسي في"المختارة" (1454) من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البيهقي في"الاعتقاد"ص111 من طريق علي ابن المديني، به.
وأخرجه إسحاق بن راهويه في"مسنده" (41) ، ومن طريقه أخرجه ابن حبان (7357) ، والطبراني في"الكبير" (841) ، وأبو نعيم في"معرفة الصحابة" (900) ، والضياء المقدسي في"المختارة" (1456) عن معاذ بن هشام، به.
وأورده الهيثمي في"مجمع الزوائد"7/215-216 وذكر أن رجال أحمد والبزار رجال الصحيح.
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري عند البغوي في"الجعديات" (2126) ، والبزار (2176) ، وأورده الهيثمي في"مجمع الزوائد"7/216، وقال: رواه البزار، وفيه عطية، وهو ضعيف.
وآخر من حديث أنس عند البزار (2177) ، وأبي يعلى (4224) ، وإسناده ضعيف كذلك.
قال السندي: قوله:"أربعة يوم القيامة"، أي: يختصمون ربهم أو يحتجون. =