16346/1 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، وَابْنُ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو طَلْحَةَ قَالَ يَحْيَى فِي حَدِيثِهِ: أَنْبَأَنِي أَبُو طَلْحَةَ: (1) "أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ" (2)
(1) قوله: قال يحيى في حديثه: أنبأني أبو طلحة، ليست في (م) .
(2) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف حجاج: وهو ابن أرطاة، وبقية رجاله ثقات رجاله الشيخين غير الحسن بن سَعْد- وهو ابن معبد القرشي الهاشمي- فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري في"الأدب المفرد"، وهو ثقة. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، وابن أبي زائدة: هو يحيى ابن زكريا بن أبي زائدة.
وأخرجه ابن ماجه (2971) ، وأبو يعلى (1416) و (1419) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"2/154، والطبراني في"الكبير" (4693) و (4694) من طريق أبي معاوية، عن حجاج بن أرطاة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في"الكبير" (4694) من طريق يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن حجاج، به.
وأخرجه أبو يعلى (1416) ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار"2/154، والطبراني في"الكبير" (4694) من طريقين عن حجاج بن أرطاة، به.
وأخرجه الطبراني في"الكبير" (4706) من طريق سعيد بن بشير، عن قتادة، عن أنس، عن أبي طلحة، به بنحوه، وسعيد بن بشير هو الأزدي ضعيف.
وسيكرر برقم (16354) .
ويشهد له حديث عمر بن الخطاب، وقد سلف برقم (161) وإسناده صحيح.
وآخر من حديث علي بن أبي طالب، سلف برقم (733) . =