=الإسناد.
وأخرجه ابن سعد 1/498، وابن أبي شيبة 14/533-538، ومسلم (1807) مطولًا، وأبو داود (2752) مختصرًا، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (1867) مختصرًا كذلك، وابن حبان (7173) ، والبيهقي في"الدلائل"4/182-186 من طريق هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1807) ، والطبري في"تاريخه"2/596- 600، والبيهقي في"الدلائل"4/186 من طريق أبي عامر العقدي، وإبراهيم بن محمد بن سفيان في زوائده على"صحيح مسلم"بإثر الحديث رقم (1807) [3/1441] من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، كلاهما عن عكرمة بن عمار، به.
وأخرجه مختصرًا ابن سعد 4/306، وابن حبان (7175) ، والطبراني في"الكبير" (3270) من طريق أبي الوليد الطيالسي، عن عكرمة، به.
وقد سلف نحوه برقم (16513/2) ، وانظر (16495) .
قال السندي: قوله: أن أبديه، بالموحدة، وتشديد الدال، أي: أخرجه إلى البادية.
قوله: على سرحه، بفتح فسكون، أي: ماشيته.
قوله: فلا يقبل: من الإقبالِ.
قوله: حتى انتظمت، أي: السهم، كتفه- بالنصب- يقال: طعنه فانتظمه، أي: اختلَّه.
قوله: فردَّيتهم، بتشديد الدال، أي: رميتهم.
قوله: خلفته، ضبط بتشديد اللام.
قوله: حجارة، أي: علامة على أنه استنقذه منه.
قوله: البَرْح، بفتح فسكون: أي: الشدة.
قوله: بسَحَرٍ، بفتحتين، أي: بآخر الليل.
قوله: طلبًا، بفتحتين، جمع طالب كخدم وتَبَعٍ، جمع خادم وتابع.
قوله: يتخللون الشجرة: أي يدخلون في خلالها، أي: بينها. =